中医学习｜Tranmoo

学渣读内经

第四阶段回头看：我以为在拆零件，其实它从头到尾在讲"关系"

写在最前：这是我读《黄帝内经》的学习笔记，不是教学。我读得慢、读得浅，会读错，下面这条把六篇缝在一起的理解，也可能是我的过度解读，欢迎指正——但请不要把我写的任何内容当作就医建议。阶段小结：回看第四阶段第二十五到第三十篇，《阴阳离合论》《阴阳别论》《灵兰秘典论》《六节藏象论》《五脏生成》《五脏别论》。为什么停下来回头看第四阶段读完了，第二十五到第三十篇，六篇，跨了好几本经文，主题是"脏腑理论"。进这一阶段之前，我心里的预期是：终于要"拆机器"了——把身体这台机器拆开，一个零件一个零件地认：心是什么、肝是什么、胃是什么。像学解剖。读完六篇，我发现自己又预设错了。这六篇几乎没有一篇是在孤立地讲某个器官"是什么零件"。它们讲的全是另一个东西——关系。

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第三十篇：脏和腑的区别，居然就一条——存不存东西

写在最前：这是我读《黄帝内经》的学习笔记，不是教学。我读得慢、读得浅，会读错。看到不对的地方欢迎指正——但请不要把我写的任何内容当作就医建议。今天这段脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏……名曰传化之腑，此不能久留，输泻者也。所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚。故曰实而不满，满而不实也。魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。 ——《素问·

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第二十九篇：原来睡觉，是让血"回仓库"——以及五脏互相管着的秘密

写在最前：这是我读《黄帝内经》的学习笔记，不是教学。我读得慢、读得浅，会读错。看到不对的地方欢迎指正——但请不要把我写的任何内容当作就医建议。今天这段心之合脉也，其荣色也，其主肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝𬜬而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。 ——《素问·五脏生成》第一遍读：每个脏，都有一个"管着它&

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第二十八篇：内脏明明藏在身体里，却一直把状态挂在外面

写在最前：这是我读《黄帝内经》的学习笔记，不是教学。我读得慢、读得浅，会读错。看到不对的地方欢迎指正——但请不要把我写的任何内容当作就医建议。今天这段帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，通于秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，